Fashion | 04 01 2019
在哪里能够一次性看完荒木经惟的作品和他的首次跨界雕塑？还能看到你以往只能在午夜小电影里找到的绳缚师人体悬挂？
只有在 3 月被称为“香港艺术月”的荒木经惟的展览上了。
荒木经惟的“色”和“欲”
还没去到香港之前，主办方 Apportfolio 就给我直接寄来了这次《The First》展览的小礼物，一份被放在印有荒木经惟名字木盒里的特制麻绳。
说起这个麻绳也是有特别之处，凡是用于 BDSM 的麻绳都是要经过点蜡祛除毛刺，浸泡漂晾，上油晒制而成的。
在《The First》展览上也特别邀请了绳缚师 Rika 来现场人体悬挂。
所以首先我们就来聊聊提起荒木经惟就不得不说的情色/捆绑艺术。
作为国内大多数私房摄影师的行业标杆，艺术 idol，荒木经惟前无古人后无来者的开创了情色摄影时代的来临。
作为被全世界收藏家热捧的最受欢迎的日本艺术家，他的作品反倒因为太过挑衅道德标准无数次被日本封杀。
但只要看过他作品的人，除了在他拍摄的妙曼女体，神秘丛林和各种各样的美丽女人里迷失之外，无一不被他相机凝固的动态美所震撼。
（例行公事给大家放几张美照）
但除去性感裸露的部分，但穿上衣服的明星，荒木经惟也能让她们展现出完全不一样的风情。
在他镜头下的明星，不再是大众审美眼中的那个“美女”，“idol”，而是更加 Drama，更加颠覆传统的“人”。
▲ Lady Gaga
▲ Kiko Mizuhara
▲ 小松菜奈&Emma
▲ Björk
虽然拍摄情色施虐的“私摄影”一向颇受争议，但随着现在社会的开放程度越来越高，展露身体也成为了女性“Make Choice”的一种自由。
关于这一点，Chessidy 也特别询问了荒木经惟老师的看法。
（以下采访Y代表Yoho，A代表Araki Nobuyoshi）
Y：现在越来來越多女性愿意展示自己裸露的身体，特别是分享在网络世界上，例如 Facebook 及 instagram，你如何理解这个现象?
A：现在越来越多女性愿意在社交网站上发布裸露的照片，这本来就是女人的本性，想要吸引更多人关注自己，而照片也恰好拥有了让旁人关注自己的性质。
但非常有趣的是，荒木经惟又说到：
但关键是，女人都是骗子，她们使用相机，通过照片的形式把自己完完全全的露出，但这都是她们制造的谎言，但这都是很好的谎言。她们有过多的欲望，例如想让几百万人知道自己，所以现在越来越多的女人这么做。换而言之这样也是好处，不再是一对一的拍照，而是一对几百万人拍照的感觉。
荒木经惟坦言自己根本没考虑过把作品放到 Social Media 上去，而且也不会用，因为上面全是谎言。
他还特别举例譬如现在大家比起和真人聊天更愿意通过聊天软件，更愿意相信网络上的对方，从而造成很多社会问题，也引发了很多案件，在我看来完全没有任何好处。
看来荒木经惟老师倒是很清楚的知道，网恋翻车的严重性...
Y：你曾经说过，无论多丑的女性都能够拍成美⼈？
A：没错，因为每张拍摄的照片都不单单是照片，而是通过照片去拍摄一个意境。我的快门就是我的语言，让被拍的女性有所感。所以我能拍出本人顶峰状态的瞬间，这样的活儿我干了几十年了，也很有自信。
所以说有机会，还是得找这位糟老头指点一下拍照技巧，这样网恋翻车的可能性应该会低很多，还能促进世界大同和谐社会。
荒木经惟“选择”的猫和具。
拍女人，是荒木经惟的标志，但你只知道他拍女人上瘾之外，他还拍什么上瘾？
和现在赛博空间里云吸猫群体不一样，荒木经惟是个不折不扣的沉迷吸猫撸猫不能自拔的“不上网”新人类。
▲ 爱猫 Chiro
和网络上被“真香”代表的不准养猫爸妈系列一样，荒木经惟在 Chiro 进家门之前也不爱猫。
但在《爱猫奇洛》里，荒木经惟坦白“从洛奇进家门撒泼打滚，百般撒娇的媚态横生的姿态出现开始，我就立刻被奇洛勾走了魂。”
▲ “铲屎官”荒木经惟
也难怪荒木经惟说过：
拍照听起来是要去进行选择，而实际上是被选择，不被选择是不行的。
除了爱拍猫，荒木经惟还喜欢拍玩偶和花，以及各种各样的东西。
Y：你的摄影作品内有各式各样的道具，例如恐龙，人偶，猫，对于选择道具，你有什么标准吗？
A：其实什么都可以成为我的道具，我曾说过“女人，演员也”。和这个道理相同，世间上所有的事物都有其自身的魅力所在。众生皆为平等，所以我不会故意去寻找，选择。对方会自己散发出自己的气场，而对于我来说，我从未刻意去寻找，全凭当天的感觉，当时遇到的人罢了。
Y：除了摄影作品，你的创作还会加上书法文字及手绘上色，观众对于你的首个雕塑作品感到十分好奇及期待，接下来你会挑战更多跨媒介的创作吗?会是什么类型?
A：我还是认为拍照片是我最喜爱的方式。从根本上说，拍完照片后⾃己再去看是最好的。还有就是把拍好的照片给被拍的对方看。
荒木经惟的“天才”和“第一次”。
荒木经惟是天才的，他是 BBC 栏目《摄影艺术百年史》里唯一出现的亚洲艺术家。他是把暴露自己隐私日常为艺术的行动派玩弄家。
他被称为日本后现代文化形式的代言人，传统美学新潮精神的诠释者。
除了摄影师的身份，他还是画家。
▲ 爱妻阳子去世五年后，
创作的《天才画》作品集
而这也是他和 YOHO! 非常有渊源的艺术策展单位 APPortfolio 提取了绘画作品集里两个经典角色「デロン君」及「处女ゲバゲバ」推出荒木经惟人生中首次的雕塑作品。
在提到 DELON kun 「デロン君」的时候，荒木经惟感叹从平面到立体，这样会有一种给予它生命的感觉。
而且荒木经惟还特别提到，自己小学时候就是靠画大象拿到了拿到画画大赛奖项，而现在把它做成了雕像，也是表达了一种生生不息的意思，把自己的意志传递给了周围的人。
Y：可以告诉我们一些关于 DELON kun 「デロン君」的灵感来源吗？
A：「デロン君」之中的「デロン」在⽇语里面是乏力下垂的意思，在这里喻义为男性的生殖器器官下垂的状态，⽽选择做成大象也是因为大象是男人的象征，同时为动物赋予一种生命感。这个「デ ロン君」就有点像好几个男性在同时竞争谁先能得到好的女人，因为他们竞争得太激烈了以致于缠在一起不能动弹，于是乎最后都失败而呈现下垂的状态，就好比人的视觉，性欲，生理等等，这些对于人來说等同于本能一般最重要的东⻄，会在不知不觉间渐渐地失去。这个「デロ ン君」可以说得上是久违的名作了了(笑)。
我给它取了「デロン」 这个名字，是因为现在的时代太便利了，有时候太便利反而会让人倒吸一口气。譬如说手机可以随便拍下照片，但其实你在拍照的同时却你并没有正视拍照的对象，这也是一种失去。
Y：Vergin Gebageba 「 処女ゲバゲバ」的故事也能稍微讲一下吗?
A：「 処女ゲバゲバ」中「ゲバ」的意思是威⼒，暴力的意思。表达的是其实处女并不存在。这个作品其实并没有真实的模特，模特是从我活到现在为⽌的记忆，相当于闭上眼睛然后开始创作。
Y：是什么原因促使你在 1995 年创作了这些画作?我在整个作品中都发现了很强的幽默感，所以你的画作的灵感是?
A：灵感产生这件事，不是要刻意去制造和谁偶遇。我不怎么看书和新闻，感觉上面都是谎言，哈哈哈当然这是玩笑话。我往往是在我回过神的时候就发现自己已经不知不觉的完成了创作。你提到了幽默感，我想到了日语的一个表达“おかしい”，意思是指滑稽的东西在结尾没有笑声的话，就会觉得枯燥和无聊的寂寞的完结了。
你提到了幽默感，我马上就想到“おかしい”这个表达，我很高兴，因为我觉得我们之间成立了对话。
马上 80 岁的荒木经惟，以独特的荒诞幽默闻名于世，他把头发梳成猫耳朵样式，永远带着小圆眼镜。
但这位日本乃至世界上都能数一数二的高产艺术家却在最后非常温情的说：
其实今天和大家相遇也很罕见，平时我也很少会说出这样的话，反正对于我现在最好的状态是，平凡的和某个女性相遇，然后拍下她。
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